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40长恨歌

?”

        他呜咽着抬起脸,鼻尖、颧骨是胭脂颜色,冷月之下格外动人。

        “是的。”白兰将他的小脸在掌心里,无奈地叹息“我还喜欢你,我原谅你的错误。”

        虽然梅垣已经二十二岁,可白兰却时常觉得他的行为动机还像个小孩子,每天幼稚地担心她最喜欢的男孩儿还是不是自己,不免以出格的行为试探她的底线,引她的注意。白兰不忍苛责他的患得患失。

        事实上,她了解梅垣种种行为的本质,这样的男孩儿,她见得多了。梅垣总是在溺爱中缺爱,谁让他低位,权力匮乏呢。白兰并不想解决问题,那对她没好,她已经有势均力敌的爱人了,验感一般,比起愉悦,她面对的更多是责任和义务,怪累的。在理与梅垣的情感关系时,她期待的是坐享其成、不劳而获。

        她对梅垣寄予厚望。这个男孩儿缺乏智慧,不很明,他接受‘一分耕耘一份收获’的教育,格底色淳朴,然而雍容艳丽的外表给了他足够的甜,让他成长为风险偏好型的投资者,常有激进行为。他贪恋高收益,也能接受高损失,不怎么对待他,他都笃信‘事在人为’,这让他总能逻辑自洽地生活下去。他天生是个益求的情夫,白兰相信他能达到相当的职业高度。

        “我容忍你再三再四,但别屡教不改。我的成长环境和我接受的教育都在告诉我,女的行为应围绕其目的展开。在德层面上,我认同高山半岛多偶制的传统,我不想、也不到钟情和专一。但仍然,我理解图坦臣对于单偶的向往和憧憬。我不会太过分,你也不要太过分。知了吗?”

        名利场上的光环被她收回,她不希望梅垣因过大的落差感而出挑衅的行为,可白兰到底还是不忍心,也就没说太重的话。梅垣顺服而依恋地点,让她很安心。

        梅垣并不如图坦臣那么介意多偶制,他有恃无恐,他知自己对于白兰来说是特殊的。他像她的养父。

        从一开始,梅垣就知兰内心有个理想情夫的粉本,而自己是最神似的那个。彼时白兰对他动情至深、垂爱异常,一时不防,自语‘你是他的遗产’。

        那阵子,梅垣别扭了好久。后来随她到高山半岛来,得知曼君是她的养父。即便误会她有恋父情结,梅垣心里还是舒坦多了:只要不是什么‘亡夫回忆录’、‘死去的白月光突然复活’就好。

        这种误会一直持续到今年年初,在认识迈凯纳斯女士、了解白兰的过去经历、并看完了互联网上一整套心理学课程之后,梅垣后知后觉、恍然大悟:兜兜转转一大圈,原来她本不是恋父,而是仿母。

        婴儿天生得想要亲近妈妈,与妈妈产生情感上的链接,白兰自然的渴望并未及时得到满足。老普利希的出现让她切实地获得了母爱,可她的内心深仍然空,她利用文化与族源的认同填补情感的缺失,在象征层面追寻‘母’:一个无条件接纳她的理想妈妈。

        有相同族源的曼君以养父的份出现在她的生命里,无限接近她对于自苗谱系的认同,满足了她一直以来的渴望。然而曼君英年早逝,他的年龄永远定格在青春正盛的时候,白兰却在不断地成长,她心目中与‘母’这一固定意象挂勾的客已不再适合担任她的养父。

        所以那时,白兰才会说‘你是他的遗产’。承载着‘母’意象的客从她的养父转变为她的情人。梅垣知,自己是来取代曼君的。

        “我会尊重图坦臣先生…我也会和其他人好好相。”梅垣绝望地交付自己的诺言。

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