力最强且最为重要，所以称其为“天龙八部”，或者“八部天龙”，除“阿修罗”外，皆佛教的“忠实打手”。

        八部者，一曰“天众”、二曰“龙众”、三曰“夜叉”、四曰“乾达婆”、五曰“阿修罗”、六曰“迦楼罗”、七曰“紧那罗”、八曰“摩呼罗迦”。其中，“摩呼罗迦”乃大莽蛇神，人身蛇头，又称“地龙”，乃“天龙八部”之一。

        “天龙八部”修为境界大多介乎“虚仙”与“散仙”之间。“天众”和“龙众”达到了“真仙”级别。此外，佛门“金刚”护法修为境界至少相当于“真仙”，且多为“法体双修”，故具有“玄仙”实力，甚至能够越级挑战“金仙”。

        “罗汉”者，“阿罗汉”也，是“佛法修为”境界有成的最低等级，即“金身罗汉”，或曰“罗汉果位”，对照“玄门道教”，修为达到了“金仙”级别，但因“法体双修”，故相当于“玄仙”中至强者，能够越级挑战“太乙仙尊”。

        “使者”又称为佛门“谒者”，是专门为“菩萨”、“佛陀”们向其他非佛教的“修真势力”传达佛教意愿者，其佛法修为所展现出的实力达到了“太乙仙尊”级别，相当于“玄门道教”中的“中阶仙人”实力，地位不容小觑。

        “尊者”即“菩萨”代表“佛门”向其他“修真势力”传达意愿者，其修为境界至少相当于“大罗神仙”级别，对应着“玄门道教”之“小天尊”，比如“观音菩萨”又称为“观音尊者”，且其前身为“阐教十二金仙”之“慈航道人”。

        “文殊菩萨”前身为“阐教十二金仙”之“文殊广法天尊”；“普贤菩萨”前身为“阐教十二金仙”之“普贤真人”，等等。不过，“尊者”中也有高低之分，就看其佛法修为境界与神通法力如何？

        比如，“观音尊者”就有“七佛之师”的“尊号”，与“如来佛祖”在“天庭”并列为“五方五老”，说明观音菩萨修为境界至少也是“混元道祖”，即“混元真仙”境界，虽与“准圣”之间还差一个“混元金仙”，但实力不容小觑。

        “混元大仙”即“混元散仙”、“混元真仙”、“混元金仙”之统称，但实际上多指“混元散仙”，毕竟“混元真仙”已位列各大小道场“开山祖师”，是为“混元道祖”了，不仅在“天庭”有重要地位，而且还能自由在天界传道。

        而“混元金仙”，则是已成功斩却“善尸”与“恶尸”的“混元大仙”，若能再斩却“本我尸”就成了“准圣”，即“大觉金仙”或曰“佛陀”。比如“西天灵山”众多佛陀乃上古“封神时期”被“西方二圣”掳走的“阐教金仙”所修成。

        若“大觉金仙”即“佛陀”能将自己散发到各界空平行宇宙诸天万界之“神念”或“大愿”，化作“六道众生”自我修行圆满后得以“元神归位”，则能“立地成圣”或曰“证得佛陀果位”，称为“圣人”或“佛祖”，乃“法则圣人”。