，然后得出了一个结论，说什么古往今来的贤者，隐者什么的，几乎都喜欢在山清水秀之地隐居……

        言下之意，自然不言而喻。

        可就是这些人，在面对自己居住的山川，就是口称『山清水秀』，然后一转头却说某些地方『穷山恶水』出刁民……

        意！

        这明显就是屁股歪得不能再歪了。

        其实民众的好坏，知识的多寡，跟山川自然有直接联系么？

        河东和陇右，就是明证。

        河东之前也是烂得不行，上郡九原云中一带的难民南下，大汉朝堂放任不管，眼睛一闭耳朵一堵，什么都当做没看见没听见，再加上河东内部还经常被白波黑山鲜卑匈奴劫掠地方，所以在斐潜还未开发河东的那个时候，能有多少读书人？又有多少人能读书？

        现在河东读书人明显就比陇右多了好几倍。

        山川依旧是河东原本的山川，河流也依旧是原本的河流，所以抛开其他因素，只是讲什么山清水秀，穷山恶水，不是歪着屁股耍流氓又是什么？

        因此最为关键的并非是山水，而是经济。

        经济基础决定上层建筑，农业发达，工商业繁荣，家中有钱粮，就可以抽出更多的时间读书，这才是决定了读书人的数量的最重要的因素。

        所以，若说后世『江南』多才子，并非真的就是因为江南的山清水秀，而是因为江南在后续的封建王朝之中经济比其他地方好，可以供给更多的人读书而已，是外部经济条件让更多的平庸者获得了更多的机会，更高的位置，而不是凭靠着江南的山清水秀自然风光，就会自然诞生出更多的人才。

        这让斐潜想起了之后的封建王朝，江浙一带科举中第的人数似乎是最多，然后动则就有一些屁股歪的会说这是江南世家传承，是文华之地什么的，好像出身在江南，就是多么了不起，而在其他地方，就是天生下等人……

        但是稍微懂得一点历史的，就清楚在战国时期，江南，也就是楚国一带，还是蛮夷的代称，和秦国一样是难兄难弟，被中原文化人所鄙视。当然楚国在当时也确实是没有什么文化。战国时期的文化强国，是齐鲁。

        甚至到了当下汉代，江南一带依旧还是遍布着脸上涂着各种色彩，举着柴刀竹枪，整天在山林之中呼啸来去的越人，所以若说江南世家真的有传承，这传承是哪里来的？

        真的是江南的山川，土生土长孕育出来的么？

        『地方稳定，经济发展，』斐潜缓缓的说道，『方有人才随之而生……这才是根本问题……河东，陇右之别，只不过是先行了一步的，还有走慢了一步的差别而已……』

        庞统点头说道：『主公所言甚是。』

        荀攸自然也是同意。

        确实，不管是在陇右建立学宫，还是在河东扩建客栈，似乎都是在解决当地的问题，但是实际上最重要的依旧是经济的发展，才能让人从繁重的劳动当中解脱出来，有更多的时间和精力去学习成长。