您是指什么呢？”艾格隆顿时就来了兴趣，连忙问。

        “在那些大国为了自己卑鄙的利益勾当而弃希腊于不顾的时候，您单枪匹马去拯救希腊的义举，必将得到所有基督徒的认可，哪怕是最反对您的人，在这件事上也没办法挑出您的错来……而我想，罗马教会将会是最为您欢呼雀跃的那群人之一。”神父小声向他解释。

        接着，他的眼睛里冒出了兴奋的光，“陛下，您想想看，如果罗马教皇亲自发下敕令，在基督教世界褒奖您的壮举，那将是何等的荣誉？”

        在他的语气感染下，艾格隆不禁也随之悠然神往。

        他当然不会对罗马教会有什么好感，但是他知道，法国现在还是一个天主教国家，尤其是法国农民，最吃这一套宗教上的说辞――如果教皇亲自发布敕令嘉奖他的话，那将在法国广袤的农村引发多么大的轰动？

        那时候他再用画册等等手段，对那些农民来一波宣传轰炸……

        嘿！那将是何等让人兴奋的场面！

        一想到这里，艾格隆不禁悠然神往。

        不过，他很快就冷静了下来，又狐疑地看向了法利亚神父。

        “我父亲和罗马教会的关系闹得很僵，教皇会愿意这么做吗？”

        艾格隆所说的确实是实情。

        法国大革命时期，共和国政府和天主教会的关系非常恶劣，共和国一方面在意识形态上非常讨厌所谓压制理性、鼓励愚昧的天主教；一方面又非常垂涎于教会的资产，所以大革命一开始就把屠刀伸向了教士阶层，教会在法国也随之元气大伤。

        拿破仑上台以后，开始重建法国秩序，他又捡起了天主教会作为工具，于是他开始解除对教会的禁止法令，然后刻意和教会搞好关系。

        在他的努力下，教会很快就和拿破仑修复了关系。

        1804年，拿破仑登基的时候，就是教皇庇护七世为拿破仑加冕的。

        不过，虽然利用教会作为工具，但是拿破仑内心里对教会还是非常不屑的。在加冕仪式上，他从教皇手中抢过了皇冠，自己为自己戴上，明确地昭示天下，自己的皇位是自己打下来的，并非由教皇所授――两边的关系也随之现了原型。

        在之后，拿破仑和教会的关系也急转直下。

        教皇原本以为拿破仑帝国会和波旁王朝一样，成为天主教世界的支柱，然而拿破仑却把帝国当成了他个人野心的工具。